, , , ..
, , , , , 10 , . , , , . II , . , , .
, , II ( . 30.1). , , . , , , -, , , 10 , , , . () , , . , 27, .
, , , . , , - (consensus) . , , , . , . , .
,
. , , . , .
|
|
, , , , . , , , . , , , , (έρευνητικώς καί ού παροδευτικώς), VII .
, , , . : , , , , , , , ..
, 38.
Αντωνιάδη . Τό πρόβλημα της γλώσσης τοϋ Ίησοΰ. 1933; ΘαβώρηΆ. Ιστορία τής έλληνικής γλώσσας. 1983; Φιλιππίδη Λ. Ιστορία τής έπσχής τής Κ. Διαθήκης. 1958. Σ. 918-950. Κυριακούλας Παπαδημητρίου. Γλώσσα καί έρμηνεία τής Καινής Διαθήκης. Γλωσσολογικές καί θεολογικές δοκιμές. 2004; , G. Horsley, Ή Ελληνική της Καινής Διαθήκης. Θεσσαλονίκη, 2003; Bauer IV. Griechsch-deutsches Worterbuch zu den Schriften des N. Testaments und der iibrigen urchristlichen Literatur. 61988; Blass E, DebrunnerA., RehkopfF. Grammatik des Neutestamentlichen Griechisch. I71990; Caragounis C. The Development of Greek and the New Testament.
2004;Deissmann A. Lichtvom Osten.41923; Moulton J.H., Milligan G. The Vocabulary of the Greek Testament illustrated from the Papyri and other non-literary sources. 1957; Wenham J. W. The Elements of N.T. Greek. 1973.
|
|
, , . Λόγια () , , (6.2), . .
, , ? , , . , . . , . , . . . , . , , III . , , I , II (285-246 . ..).
, pe , , (, , ) . , , (. 19:20), . , . - , . , - .
: ? , . , XIX , , . (A. Deissmann, XIX XX ) ( , ..), , , (κοινή έλληνιστική), . κοινή , , .
. : (άνώτερη κοινή), , (κατώτερη κοινή), , , . , , , , , κοινή. , , , , , .
|
|
, , . , . . , .. , . - . , , , , . : , . , . ,
( ..), , , .
, III , , , , . , , , , .
, , , , . . , , . , . , , .
, , , , . , , , . , , , . . . , , , , , , , . , (άπολύτρωση) , (λύτρα) , , , .
|
|
(ταπείνωση), (ταπεινοφροσύνη), (ταπεινός). ταπεινός , , , , , . , . (, , ) , . , , , (. 2:8).
κοινή, , .
1. . , . ει [| ι [], η [] ι [], οι [\. , (ι ει, οι, η, υ, υι , , ). αι [\ , ευ αυ . , , , , , , , .
2. κοινή : , .
3. : , ; 3 (., ίχθύα Ιχθΰ). , -μι (έγένετο βαπτίζων, ήν £χων, ήσαν νηστεύοντες .).
4. , , .
5. . , , , εύαγγέλιον, άπόστολος , . , , , , . , : (άνακαινίζειν), (άντιμισθία), (άντίχριστος),
|
|
(εύαγγελίζεσθαι), (καρδιογνώστης),
(όλιγόπιστος), (έθελοθρησκεία), (όφθαλμοδουλία), (ψευδαπόστολος) . , legomena .
6. . , , (, , .), ( , , .), (, , .. , , , .).
7. , () .
. , , (. 2 . 4, 7). , , .
II
Άγουρίδη Σ. Βιβλικά Μελετήματα. 1-2.1971; Ή έπί τοΰ δρους όμιλία τοΰ
Ίησοϋ. 1984; Βασιλειάδη Π. Ή περί τής πηγής των Λωγίων θεωρία. 1971; Τά Λόγια τοΰ Ίησοΰ. Το άρχαιότερο Εύαγγέλιο. 2005; Ίοχχννίδη Β. Ή βασιλεία τοΰ θεού κατά την διδασκαλίαν της Κ. Διαθήκης. 1955; Καραβιδόπονλον 7. Ή έπιστημονική?ρευνα τής Κ. Διαθήκης στόν Προτεσταντισμό καί το Ρωμαιοκαθολικισμό κατά την τελευταία πεντηκονταετία (Σύντομη Ιστορική έπισκόπηση). ΕΕΘΑΘ 11. 1966; Μελέτες ερμηνείας καί θεολογίας της Κ. Διαθήκης 13-47; Τό Πάθος τοΰ Χριστού κατά τίς διηγήσεις των Συνοπτικών Εύαγγελίων. 1974; Παναγόπουλου 7. Ό προφήτης άπό Ναζαρέτ. Ιστορική καί θεολογική μελέτη της περί Ίησοΰ Χριστοΰ είκόνος των Εύαγγελίων. 1973; Πατρώνου Γ. Ή Ιστορική πορεία τοΰ Ίησοΰ. Από τη φάτνη ώς τον κενό τάφο. 1991; ΡάμφονΣ. Το μυστικό τοΰ Ίησοΰ. 2006; Ράτσιγνκερ . (XVI). Ό Ίησοΰς άπό τη Ναζαρέτ ( Σ. Δεσπότη). 2007; Τρεμηέλα Π. Ίησοΰς δ άπό Ναζαρέτ. 1955; MarrowS.
Τα λόγια τοΰ Ίησοΰ στά Εύαγγέλια ( Σ. Αγουρίδη).
1986.